Israel rechazó el Nobel de la Paz 2026 a Navi Pillay y acusó al comité de avalar “mentiras”

El canciller Gideon Sa’ar y el primer ministro Benjamin Netanyahu cuestionaron el reconocimiento a la jueza sudafricana, quien encabezó una comisión de la ONU que calificó como genocidio las acciones israelíes en Gaza. El conflicto reavivó la disputa internacional sobre la calificación jurídica de la ofensiva.
Mundo09/10/2026Studio 341 NewsStudio 341 News

El gobierno de Israel rechazó la entrega del Premio Nobel de la Paz 2026 a la jueza sudafricana Navi Pillay y lanzó duras críticas contra su trabajo en la Comisión Internacional Independiente de Investigación de las Naciones Unidas sobre los Territorios Palestinos Ocupados.

El primero en expresarse fue el canciller Gideon Sa’ar, quien cuestionó la legitimidad del reconocimiento y acusó a Pillay de impulsar una campaña de “demonización” contra Israel. En un mensaje publicado en X, sostuvo que el comité del Nobel había premiado “la mayor mentira del siglo XXI” y recurrió a una referencia al nazismo para desacreditar las conclusiones de la jurista.

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Más tarde, el primer ministro Benjamin Netanyahu afirmó que el comité había “perdido su brújula moral”. También calificó a Pillay de “fanática” y “mentirosa”, y sostuvo que construyó su trayectoria difundiendo acusaciones contra el Estado israelí.

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La controversia gira en torno a la calificación de genocidio aplicada a las acciones militares en la Franja de Gaza. La comisión encabezada por Pillay concluyó que existían elementos para sostener esa acusación, a partir de declaraciones de autoridades israelíes y de hechos registrados durante las operaciones, entre ellos muertes de civiles, condiciones de vida destructivas y restricciones a la ayuda humanitaria.

Israel, por su parte, rechaza esa interpretación. El gobierno de Netanyahu sostiene que sus operaciones tienen como objetivo a Hamás y no a la población palestina, y considera que los informes de la comisión distorsionan los hechos.

El debate se inscribe en el marco de la Convención contra el Genocidio de 1948, que exige demostrar la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso. La disputa combina así una confrontación política y diplomática con una discusión jurídica de alcance internacional.

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